基礎的畫竹教程分享過很多篇了，今天介紹幾幅作品的創作步驟。畫竹，要「干如篆、節如隸、枝如草、葉如真」。畫竹順序：先竿，後節，再發細枝，最後生葉。「細枝著節葉生枝，各有意理才得法。
二解 俱舍论二十六卷九页云：十六行相，实事有几？何谓行相？能行所行。颂曰：行相实十六。此体唯是慧。能行、有所缘。所行、诸有法。论曰：有余师说：十六行相，名虽十六；实事。 See more
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五行缺火者行事慢腾腾，是典型的好好先生脾气。若是佩戴了黑曜石，可改善五行缺火所带来的生命力虚弱的情况，使得佩戴者更有活力，也有改善家庭氛围的效果。 6、八字五行缺火带红色。
僧道唸經擋煞接煞 葬後做七 人們相信人死後第三日必回煞，會在這天設靈位，佈置孝堂，寫魂幡，請僧道在靈前念經，超度亡靈，防止煞神的危害。 清代杭州有道士念度人經一卷，焚紙錢，然後拆去死者臨終床前的靈位，道士打掃送出街心。
台中玹佑館,李玹佑老師,中部安神位老師推薦,倒房問題處理,分火,對年合爐,神像開光,退神,退靈,。
文章指出，之所以主臥門不宜對著洗手間門，是因為臥室乃修生養氣之地，屬養氣的地方，而洗手間則是排泄之處，帶有臭氣、潮氣和濕。
二十八宿是否起源于中国，从19世纪初便有争论。河南濮阳西水坡考古发现与冯时的论证（1990年，冯时撰写的《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》在《文物》杂志发表，引起国际学。 Ver mais
可證偽性（英語：falsifiability）或可反駁性 （refutability），或譯可反證性、可證偽性、可檢驗性 （testability）等，是評估科學理論和假說的演繹標準，由科學哲學家卡爾·波普爾在其1934年出版的論著《科學發現的邏輯》（The Logic of Scientific Discovery）中提出。波普爾指出，如果一個理論或假說可以在經實證檢驗後，被發現邏輯上與實證檢驗結果存在相牴觸之處，它即是可被證偽的（或可被反駁的）（或理論的結論有邏輯上的反例存在）。
國畫 竹 - 十六行相 -
